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禅道修行的核心-“有”“无”智慧与境界

作者: admin 日期: 2018-10-13 14:03:51 人气: - 评论: 0

 正确理解了“有”“无”智慧与境界就是禅道修行的核心。冯友兰说过禅宗与康德的哲学精神是相通的。但禅道不简单是个哲学问题,也包括修炼与实践方法。理解了“有”“无”智慧与境界,就理解了庄子老子的道家,也理解了阳明心学和儒家的慎独,就是如何控制自己。


1.关键是生活态度                       


    对于人来说,重要的是他对于失落的态度:……。人类对其失落所能采取的方法决定了他将成为什么。……因此,交流才是哲学的目的,所有其他的目的——如对存在的意识,从爱中得到的领悟,安宁境界的达到,无一不是根源于交流。

      (德)雅斯贝尔斯



2.幸福生活在当下


   现代人已经失去其中古时代兄弟们所有的心理信心,现代人的信心都已为物质安全、幸福及高尚等理想所替代。可是这些理想要能实现,所需要的乐观成分当然更多。……科学甚至于已经把内心生活的避难所都摧毁了。昔日是个避风港的地方,如今已经成为恐怖之乡了。 (瑞士)荣格



3.学会认识自我

     在宗教生活中的一切较高形式中,“认识你自己”这句格言都被看成是一个绝对命令,一个最高的道德和宗教法则。……。赫拉克里特就确信:不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密那是根本不可能的。

                                 (德)卡西尔

4.发现人生的真谛                       


     固然,探索人生意义,会引起人的内心紧张,而失去心情平静。但是,这种紧张恰恰是精神健康不可或缺的前提。在这个世界上,我敢讲,能如此有效地帮助人们在恶劣的逆境中坚持下来的,莫过于对人生意义的认识。

           (奥)弗兰克尔


5.何为禅宗心法?


        至道本乎一心,

        心法本乎无住。


即所谓《金刚经》所云:应无所住而生其心。六祖闻此言而解悟。


6.(德)叔本华的生存空虚说

        第一,在生存的全形式中,“时”与“处”本身是无限的,而个人所拥有的极其有限;第二,现实惟一的生存方式,只是所谓“刹那的现在”的现象;第三,一切事物都是相关联、相依凭的。个体不能单独存在;第四,世上没有“常驻”的东西,一切都是不停的流转、变化;第五,人类的欲望是得陇而望蜀,永远无法餍足;第六,人类的努力经常遭遇障碍,人生为了克服它,必须与之战斗,予以剪除。


7.禅道超越理性的局限性


    理性是人的福音,但也是他的祸根。理性迫使他永无止境地从事解决那永远解决不了的“两歧” ……能够解决其问题的惟一途径是:面对真理,了解在一个冷漠无情的世界上之所以会陷于孤独与寂寞的根本原因,懂得只有依靠自己的力量才能解决自己的问题。 (美)弗洛姆


8.从容、宽容

开口便笑笑遍天下可笑之人

大肚能容容尽世上难容之事


9.禅道生活境界之一:高洁清白境界


芙蓉楼送辛渐

王昌龄


寒雨连江夜入吴,

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,

一片冰心在玉壶。


10.禅道生活境界之二:优雅闲暇境界


问刘十九

白居易


绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无!



11,禅道生活境界之三:逍遥洒脱境界

山中问答

李白


问余何意栖碧山,

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去,

别有天地非人间。


12.生活境界之四:任性空灵境界


纶钓

船子和尚


千尺丝纶直下垂,

一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食,

满船空载月明归


山居诗

   (元)石室清珙


柴门虽设未尝关,闲看幽禽自往还。

白璧易埋千载恨,黄金难买一身闲。

云消晓嶂闻寒瀑,日落秋林见远山

古柏烟消清昼永,是非不到白云间。


13.禅宗心灵解脱药方


     大师论世人曰:凡欲齐家、治国、学道、修身,先须服我十味妙药,方可成就。何名十味?好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴德全用,方便不拘多少。此药用宽心锅炒,不要焦、不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为未,六波罗密为丸,如菩提子大。每日进三服,不拘时候。用六和气汤送下,果能依此服之,无病不瘥。


    切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波,以上七件速须戒之。前十味若能全用,可以致上福上寿,成佛作祖。若用其四五味者,亦可灭罪延年,消灾免患。各方俱不用,后悔无所补。虽有扁鹊卢医,所谓:病在膏盲,亦难疗矣。纵祈天地、祝神明,悉徒然哉!况此方不误主顾,不费药金,不劳煎煮,何不服之?偈曰:此方绝妙合天机,不用卢医扁鹊医。普劝善男并信女,急需对治莫狐疑!----石头希迁


14.人生幸福原则


    养成积极向上得生活态度,是人生幸福得总原则。(英)学者库比特在《生活 生活》一书中讲:“一切生活都是神圣的,我们必须对生活有信仰。我们所有人都要热爱生活,过完满的生活,信仰生活,让自己委身于生活,并且在生命中充分享用它。”


15.爱对于人生的意义


    爱是人的一种主动地能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他与他人联合起来的能力。……爱主要是“给予”,而不是“接受”。 ……在爱的行为中,在奉献我自己的行为中,在洞察另一个人的行为中,我找到了我自己,我发现了自己,我发现了我们两个人,我发现了人类。 (美)弗洛姆


    在物质领域内“给予”意味着富有。富有,并不是说拥有很多财物的人才富有,而是慷慨解囊的人才富有。从心理学角度讲,担心损失某样东西而焦虑不安的守财奴——不管他拥有多少财产,都是穷困的、贫乏的。谁能自动“给予”,谁便富有,他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。


16.生活的意义


    奉献乃是生活的真正意义。

    只有了解生活的意义在于奉献的人,才能够以勇气及较大的成功机会来应付其困难。


17.宗教的魅力-珍惜生命力展现的道德


    生活是一个过程,你只须enjoy life,充分展现你的生命力即可 ,而生命力展现的最高表现是“爱” ,所谓仁者爱人。“全部律法可一言以蔽之曰:要爱人如爱己”(《加拉太书》第5章第14节)孔子曰:仁者爱人,也一样意思。

     其实,爱也是生命力保存和展现发现的最高体现,即使考虑“自我实现”,也不过是生命力展现的一种等价物。




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